देहरादून:- पेंटिंग में, “कबीर और रैदास’ को संत कबीर अपनी झोपड़ी के पास बैठे करघे पर बुनाई करते हुए चित्रित किया गया है। उनके साथी संत रैदास पास ही बैठे हैं। दोनों किसी विषय पर गहरी चर्चा में खोए हुए हैं।
पेंटिंग सरल और शांतिपूर्ण जीवन को सामने लाती है। भारतीय गांवों में जहां काम और पूजा साथ-साथ चलते हैं, संत की झोपड़ी और परिदृश्य भारतीय गांवों के ग्रामीण परिदृश्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस्तेमाल किए गए रंग भूरे रंग के हैं और पेंटिंग की सीमा नीली रंग की है।
पेंटिंग में, झोपड़ी और पृष्ठभूमि के वातावरण के प्रतिपादन में परिप्रेक्ष्य के परिष्कृत नियमों को सफलतापूर्वक नियोजित किया गया है। संत कबीर की पसलियों को इंगित करने के लिए प्रकाश और छाया का बहुत ही कुशलता से उपयोग किया जाता है।
संदर्भित पेंटिंग टेम्पेरा माध्यम में कागज पर चित्रित की गई है।
फकीरुल्ला खान शाहजहाँ के महल में एक प्रसिद्ध चित्रकार थे। यह चित्र संभवतः दारा शिकोह के अनुरोध पर फकीरुल्लाह द्वारा चित्रित किया गया था। वह अपने समय के कबीर और रैदास जैसे हिंदू संतों का बहुत सम्मान करते थे।
औरंगजेब (1658-1707) 1658 में गद्दी पर बैठा। वह कट्टर था और किसी भी कला को संरक्षण नहीं देता था। संस्कृति ने अपनी जीवंतता खो दी और अंततः चित्रकला की समृद्ध शैली का पतन हो गया।
उनके कई रिश्तेदार ग्वालियर किले में कैद थे और समय-समय पर उनके स्वास्थ्य का हाल जानने के लिए वह उनका चित्र बनवाते थे। तो एक तरह से यह कहा जा सकता है कि उसने अपने साम्राज्य में चित्रकला की कला को बंद नहीं किया,
बल्कि इसका उपयोग उसने स्वार्थ के लिए किया। कुछ पुराने कलाकार उनकी हवेली में रुके रहे लेकिन बाकी नए आश्रय की तलाश में चले गए और पहाड़ी रियासतों ने उन्हें खुले तौर पर आमंत्रित किया और इस तरह चित्रकला की एक नई शैली ‘पहाड़ी पेंटिंग’ का जन्म हुआ।
