देहरादून – अनुपम सूद आधुनिक युग के बेहतरीन प्रिंट निर्माताओं में से एक हैं, उनका जन्म 1944 में होशियारपुर पंजाब में हुआ था।
और उन्होंने कॉलेज ऑफ आर्ट, नई दिल्ली से फाइन आर्ट में डिप्लोमा प्राप्त किया और ब्रिटिश काउंसिल से छात्रवृत्ति हासिल की और प्रिंट बनाना सीखा स्लेड स्कूल, लोन जहां वह 1971-72 तक दो साल तक रहीं।
अनुपम जिस प्रक्रिया का उपयोग करते हैं वह अलग-अलग श्रेणी की होती है जैसे नक़्क़ाशी, ड्राई पोम्ट, मेज़ोटिन्ट, सिल्कस्क्रीन के साथ एक्वाटिंट और ओहग्राच दोनों 8 सेमी 10 सेमी के सबसे छोटे आकार से लेकर 121 सेमी 45 सेमी के सबसे बड़े आकार को संभालने में समान कौशल रखते हैं।
वह ज्यादातर ऐक्रेलिक के बड़े कैनवस पर भी चित्रकारी करती हैं, लेकिन वह बेबे इंटैग्लियो प्रिंट के रूप में सबसे ज्यादा जानी जाती हैं। उनके रचनात्मक कौशल का कलात्मक और भावनात्मक सृजन के लिए इतना उपयोग नहीं किया जाता है,
ब्रा आज व्यक्ति के दुखद अस्तित्व और अस्तित्व के लिए उसकी समस्याओं को प्रकट करती है। उनका प्रयास प्रतिनिधित्वात्मक दृष्टिकोण की ओर बढ़ता दिख रहा है। उसके पुरुषों और महिलाओं की आकृतियाँ सोफी आकृतियों के साथ मजबूती से खींची गई हैं, लेकिन उनमें स्त्रीत्व का कोई स्पर्श नहीं है।
वह विवरणों को छोड़कर हैकग्राउंड और फायरग्राउंड को सरल बनाती है और उस आकृति पर ध्यान केंद्रित करती है जिसे सॉफ़्टकंटूर के साथ तैयार किया गया है। उसका रंगीन इंटैग्लियो प्रिंट “ऑटम’ एक मजबूत रूप से तैयार किया गया अंग है।
लेकिन उसके चेहरे पर संतुष्टि की पूर्ण झलक के बजाय, चिंता से ग्रस्त चेहरा है। उसके चेहरे की अभिव्यक्ति, एडम और ईव’ और ‘पुरुष और प्राक्रिन’ की तरह उसके प्रिंट की व्यक्तिगत भावनाओं के दुखद अस्तित्व से संबंधित चिंता ग्रस्त प्राणियों को प्रकट करें।
मैग के साथ वह फोटोमैकेनिकल प्रक्रिया को भी मिलाती है क्योंकि यह उसके प्रिंट ‘डायलॉग सीरीज़ -1’ की नक़्क़ाशी से है, जो तस्वीरों से एक एक्सईएमएक्स कॉपी है।
उन्हें 1975 में राष्ट्रपति का गोल्ड प्लाक पुरस्कार मिला है। अनुपम नई दिल्ली में रहते हैं और काम करते हैं
‘ऑफ वॉल्स’ अनुपम सूद द्वारा लिथोग्राफ में एक ग्राफिक प्रिंट है, जो वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के साथ विषय को एक साथ लाने के लिए खींचे गए क्षेत्रों के साथ फोटोग्राफिक छवियों का मिश्रण है, जो जीवंत मानव रूपों को स्पंदित करने के साथ संवेदनाहीन पृष्ठभूमि के विपरीत है।
इस पेंटिंग में एक युवा महिला पारंपरिक पोशाक पहने हुए उदास अवस्था में बैठी है। उसके परे एक ईंट की दीवार दिखाई गई है, जिस पर जीवंत गतिविधियों की तस्वीरें दर्शकों को याद दिलाने के लिए हल्की-फुल्की नाटकीय हैं, जब वह दीवार तक इन जीवंत गतिविधियों का हिस्सा थी।
उसे सार्थक गतिविधियों के सामाजिक जीवन से अलग (पृथक) करने का निर्णय लिया गया। उसका काला चेहरा दर्शाता है कि वह एक असुन्दर हो गई है, संभवतः उसके मृत पति के पैरों का एक हिस्सा उसके सामने पड़ा हुआ है, जिसकी मृत्यु के साथ वह भी समाज के लिए मर गई है।
यह प्रिंट कलाकारों द्वारा जाति धर्म और स्थिति के आधार पर ऐसी दीवारें खड़ी करने के खिलाफ एक शक्तिशाली विरोध है।
